手手相传 听他们与泥土的对话_文化_中国西藏网

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人类与泥土,好像有着天然的亲近感。咱们在泥土里耕种、耕耘、收成、发明价值,从未离开过顷刻。如果说神话故事中的泥土造人是二者最为原始的相关,那么,当人类用泥土捏出一件件生动的著作,这联系就更深一层了。泥塑,在千年韶光中见证并记录了这一切……  泥土 以型留住韶光  寻觅泥塑演员,更像是寻觅一段被忘记的韶光。他们藏在城市深处,一双手、一堆泥,再加几件克己的东西,就着静默韶光,便有了最丰盈的收成。  在西藏,传统泥塑有着愈加明显的民族特色。它植根于民间,是民族文化的重要组成部分。追溯其前史,能够跨越到两千多年前。在今日故事主人公的叙述中,咱们知道他所传承的技艺,可追溯至一千多年前——他就是第二届西藏自治区工艺美术大师工巧奖的获得者西洛。“详细时刻不是很清楚了,仅仅跟着师父学习怎么制造。”提到这儿,西洛显得有些欠好意思。  前史上西藏泥塑工艺首要散布在拉萨、日喀则、昌都、山南等地。后来,拉萨成了演员们的抱负之地,他们从各地赶来,形成了一个会集制造点。他们用件件精巧著作打开了一扇更豁亮的大门。也是从这儿,向国际展现西藏泥塑之美。  最适合的原资料才干塑出最精巧满意的著作。“咱们用的泥都是从林周县运过来的,其他当地的都不可。试过黑土之类的,作用不是很抱负。”西洛介绍。细腻无沙又有黏性的林周红泥便成了他手中传统泥塑最重要的原资料。  不过,这被喜爱的红泥还需特别加工后才干真实运用到泥塑中。在现场,看到一位学徒先将本来成块的泥土砸碎,加水谐和,期间还要掺一些棉花、草绳和藏纸进去,再用力重复捶打,直到一切资料均匀混合后才算成功。“这样做黏性更好,不容易开裂。”相同是泥塑演员的边巴次仁说。也正因如此,咱们才干在千百年之后还能看到历经风吹日晒得以保存下来的陈旧著作。  关于在红泥中加藏纸,记者很猎奇。藏纸的质料是狼害草,直接加狼害草不就能够了吗?“不可,有必要是制品藏纸,不然就失去了咱们想要的黏性。”边巴次仁说。  传统西藏泥塑中,佛像居多,且造型多样。此外,泥塑工艺中面具制造占有了极大比重,以戏剧中的人物形象为多。不过,跟着商场消费需求的多元化,泥塑形象也在多元化。  关于泥塑演员来说,做传统造型的著作,一定要遵从“旧制”。“尺度份额都有严厉规则,咱们不会随意做改动。”西洛说。或许,这就是以不变应万变——以不变的匠人之心,在千变万化的国际中留住夸姣旧韶光吧。砸泥。  东西 恒心者打磨韶光  一件著作的面世,除了考究质料,最离不开的是那一双巧手。  盘坐在毯子上,泥塑演员们在一方小天地里灵敏操作,揉、搓、捏、贴……简略几个动作,就能完结一件著作。似乎抓过红土,一双手就有了灵气。  塑型是根底的根底,精雕才见真功夫。咱们也因而见到了精雕要用到的传统东西——“德边”(藏语)。  那是一根根看起来大小不一,形状却相同的木棍,可是经过了特别的加工。做“德边”也是泥塑演员们要把握的身手之一。在西洛的叙述中得知,这不是一般树枝做成的,而是一种只要在高山上才有的树木——藏语为“擦如”。  专门寻来的“擦如”要先在阴凉处晒干,再依据手握时的习气削成两头各有一个铲面的形状,一个润滑的铲面,一个带有凹槽的铲面。“有槽的这一面专门用来塑型,润滑的这面是用来打磨的。”西洛介绍。  紧接着是最重要的一步——油炸,听起来十分难以想象的操作。“这个东西要不断触摸水,油炸之后不易被水泡湿变形。”一位泥塑演员介绍,“秋天上山去捡枯枝,过了年,才干制造完。”  回想最初学艺韶光,西洛笑着说:“师父要求十分严厉,做欠好可能要挨揍挨骂的。”要想班师自立门户,至少也得五六年。在这期间,他们要做的就是一遍又一遍重复操练。一个小小的面具,重复修正许多遍是粗茶淡饭。  学艺,也学做人。没有恒心做不了这一行。西洛仍然明晰地记住师父说过的那句:“做人要结壮,技艺要传承下去。”现在,他相同把这句话讲给学徒们听。泥塑上色。  凭着结壮和韧劲儿,他和几位师兄弟坚持了下来,这一坚持就是20余年。“也有不少抛弃了,由于挣不到钱,还辛苦。”在经济大浪潮中,当年一起学艺的走了不少,或做买卖,或外出打工,但都没料想到传统技艺有一天会深受人们喜爱,一起也在勃发新活力。  这门技艺,是恒心者用韶光打磨出来的精彩。  颜料 涂染出彩色韶光  和咱们平常看到的许多泥塑不同的是,这次咱们看到的都是空心泥塑。西洛说:“中空的当地能够放藏香之类的东西进去,并且更轻盈。”  西藏还有一种泥塑——“擦擦”(藏语),用凹型模具,捺入软泥限制成型、脱模而出的小型泥佛或泥塔,能够说是一种西藏特有的脱模泥塑艺术。  泥塑许多时分又被人们称为“彩塑”。也就是说塑出型后,还要施以彩绘,才算完好。彩绘要用到各色颜料。“大部分是矿藏颜料。”西洛说,“曾经需求自己磨,现在为了节省时刻会买制品,可是许多时分咱们要用的颜色底子买不到,只能自己调了,然后依据型的需求涂色。”上色。  涂色,就像赋予了一件著作魂灵。人们也只要在看到涂完色的著作后,才会感受到它的美好。  咱们发现,许多泥塑演员并不善言辞,总是静静的。“时刻久了,不善与人沟通,仍是喜爱一个人这样做事儿。”他们说起话来语速也不会很快。  午后,阳光泄下来,落在泥塑演员的身上。他们静坐在阳光里没有一句话,可是手和泥土在不断对话。一层一层上色后,本来“粗陋”的著作就变得生动起来。  韶光,也在这磕碰的颜色中柔软起来。